2007年6月，逻辑推理1，问题23
成绩单
问题23，STEM提出的问题要求允许哲学家的结论在逻辑上遵循，如果我们要假设。
这些关键词表明我们正在处理一个足够的假设问题，我们的工作是证明结论是正确的。
在我们证明这一点之前，我们必须找到它是什么。很有帮助地，他们在它的面前放了一个。
因此，可以合理期望将不变的行动保持不变的行为也是正确的。 这种著名的，复杂的结构在将哲学家一词放在刺激面前时很普遍。 哲学家喜欢以怪异的方式使用普通语言，这就是一个很好的例子。
因此，基本上，任何既不会伤害别人也不会伤害人的句子，这是正确的， 这个结论表明，这种行动，中立的行动是正确的。在道德上，正如他们在第一句话中定义的那样。 因此，我们得到证明这一结论的第一条证据是，如果合理期望提高行动，则在道德上是正确的 受其影响的人们的总体福祉。
或换句话说，如果它使人们变得更好，那在道德上是正确的。第二句话有两件事。 它告诉我们，只有且仅当这一点很重要的情况下，就在道德上是错误的。因此，如果可以预期采取行动来减少汇总 幸福感，换句话说，伤害了人们。如果行动伤害了人们，那绝对是道德上的错误。
但这也是唯一的道德上错误的事情。只有在我们可以期望它会伤害人们的情况下，只有在道德上是错误的。 因此，如果它对人们有所帮助，那就很好。如果它伤害了人们，那在道德上是错误的，如果在道德上是错误的， 它伤害了人们。这些是我们的两个证据，与他们一起，我们试图证明 中立的行动（既不伤害人物也不伤害人）在道德上也是正确的。
查看作品之间关系的最简单方法可能是将它们分解为一系列形式的逻辑陈述。 因此，如果我们要用正式的逻辑速记编写这篇文章，那就是我们所拥有的。 蓝色的第一条证据，如果它增加了人们的福祉或对人们的帮助，那就在道德上是正确的。
对此的隔离将是，如果它在道德上不正确，那么它不会增加人们的福祉。 第二句话给了我们两种形式的逻辑。如果某事会减少人们的幸福感， 如果它伤害了他们，那在道德上是错误的。如果在道德上没有错，我们知道这不会伤害他们。
但是，如果在道德上是错误的，我们知道它必须伤害人们，它必须减少他们的幸福感。 如果它没有减少它们，则在道德上不会算是错误的。蓝色只是一个语句的原因， 绿色有两个是因为第一句话是用语言写的。第二句话是作为且仅在句子的情况下写的。
现在，这是我们必须证明结论的三件事，即，如果这是中立的行动，那就在道德上是正确的。 因此，正确的答案（将其添加到我们已经拥有的信息中）将绝对证明这一结论。 答案选择A，只有错误的行动可以合理地期望减少总体幸福感，换句话说会伤害人们。
因此，只有错误的行动伤害了人们。这是我们已经被告知的。 我们被告知，只有在伤害人们的情况下，只有出了问题。因此，答案选择A是我们已经知道的。 因此，当我们将其添加到已经拥有的东西中时，我们没有添加任何内容。它已经在那里，所以 这个答案无法帮助我们证明我们的结论，所以让我们去B。
B，没有行动是对的。这接近我们想要的，但不完全存在。 因此，我们从刺激中确定，这些中立的行动，即既不伤害人，也不伤害人，我们知道他们在道德上并不是错误的。 因为在道德上犯错的唯一方法是伤害人们。这说是对与错是不可能的。
但是发现某事并没有错，那么这并不能证明它是正确的。例如，想想您30岁，那么您不是5岁。 但是，如果您不是5岁，那么您肯定是30岁。 说不可能两者都不能帮助我们证明中立的行动在道德上是好的。
因此，让我们去回答选择C，任何在道德上错误的行动在道德上都是正确的。 现在，这是我们的答案。同样，如果我们使用一些正式逻辑，可能会更容易看到它。 因此，请记住我们之前的陈述。这是我们已经拥有的证据。
如果我们要将答案选择C转化为正式逻辑，那么在道德上没有错误的行动在道德上是正确的，我们会这样写。 因此，如果某事在道德上没有错，我们知道这在道德上是正确的。对此的对立将是 如果这不是道德上正确的，那么它必须在道德上是错误的。现在，如果我们采取这些作品，我们绝对可以证明这一点， 如果某事是中立的，那在道德上是正确的。
如果某件事是中性的，我们知道这不会减少人们的福祉，我们知道这不会伤害他们。 如果不伤害他们，第二句话告诉我们，这在道德上不是错误的。 现在，如果我们为此添加答案选择，如果这在道德上不是错误的，那么它在道德上是正确的，那么我们可以证明中立的事物在道德上是正确的。
中性手段不会伤害，也不伤害意味着不会错误，也不是错误的，是正确的，它已密封。 因此，只需查看其他答案即可查看为什么他们错了。答案选择D， 好吧，它所做的就是确定那里有一些中立的动作。有些行动可以合理地期望使整个聚合保持不变 受其影响的人们的福祉。
因此，它们存在，并没有向我们证明它们是对与错，它只是说它们存在。 答案选择E，只有正确的动作会带来良好的后果。而且这里很重要，因为这个论点是 完全由关于我们合理期望的内容组成。因此，具有讽刺意味的是，除了我们的行动外，实际上发生了什么 这个论点，仅关注我们的期望。
因此，实际效果并不能帮助我们证明这些中立的行动在道德上是好的。 因此，答案选择C是我们的答案。
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因此，可以合理期望将不变的行动保持不变的行为也是正确的。 这种著名的，复杂的结构在将哲学家一词放在刺激面前时很普遍。 哲学家喜欢以怪异的方式使用普通语言，这就是一个很好的例子。
因此，基本上，任何既不会伤害别人也不会伤害人的句子，这是正确的， 这个结论表明，这种行动，中立的行动是正确的。在道德上，正如他们在第一句话中定义的那样。 因此，我们得到证明这一结论的第一条证据是，如果合理期望提高行动，则在道德上是正确的 受其影响的人们的总体福祉。
或换句话说，如果它使人们变得更好，那在道德上是正确的。第二句话有两件事。 它告诉我们，只有且仅当这一点很重要的情况下，就在道德上是错误的。因此，如果可以预期采取行动来减少汇总 幸福感，换句话说，伤害了人们。如果行动伤害了人们，那绝对是道德上的错误。
但这也是唯一的道德上错误的事情。只有在我们可以期望它会伤害人们的情况下，只有在道德上是错误的。 因此，如果它对人们有所帮助，那就很好。如果它伤害了人们，那在道德上是错误的，如果在道德上是错误的， 它伤害了人们。这些是我们的两个证据，与他们一起，我们试图证明 中立的行动（既不伤害人物也不伤害人）在道德上也是正确的。
查看作品之间关系的最简单方法可能是将它们分解为一系列形式的逻辑陈述。 因此，如果我们要用正式的逻辑速记编写这篇文章，那就是我们所拥有的。 蓝色的第一条证据，如果它增加了人们的福祉或对人们的帮助，那就在道德上是正确的。
对此的隔离将是，如果它在道德上不正确，那么它不会增加人们的福祉。 第二句话给了我们两种形式的逻辑。如果某事会减少人们的幸福感， 如果它伤害了他们，那在道德上是错误的。如果在道德上没有错，我们知道这不会伤害他们。
但是，如果在道德上是错误的，我们知道它必须伤害人们，它必须减少他们的幸福感。 如果它没有减少它们，则在道德上不会算是错误的。蓝色只是一个语句的原因， 绿色有两个是因为第一句话是用语言写的。第二句话是作为且仅在句子的情况下写的。
现在，这是我们必须证明结论的三件事，即，如果这是中立的行动，那就在道德上是正确的。 因此，正确的答案（将其添加到我们已经拥有的信息中）将绝对证明这一结论。 答案选择A，只有错误的行动可以合理地期望减少总体幸福感，换句话说会伤害人们。
因此，只有错误的行动伤害了人们。这是我们已经被告知的。 我们被告知，只有在伤害人们的情况下，只有出了问题。因此，答案选择A是我们已经知道的。 因此，当我们将其添加到已经拥有的东西中时，我们没有添加任何内容。它已经在那里，所以 这个答案无法帮助我们证明我们的结论，所以让我们去B。
B，没有行动是对的。这接近我们想要的，但不完全存在。 因此，我们从刺激中确定，这些中立的行动，即既不伤害人，也不伤害人，我们知道他们在道德上并不是错误的。 因为在道德上犯错的唯一方法是伤害人们。这说是对与错是不可能的。
但是发现某事并没有错，那么这并不能证明它是正确的。例如，想想您30岁，那么您不是5岁。 但是，如果您不是5岁，那么您肯定是30岁。 说不可能两者都不能帮助我们证明中立的行动在道德上是好的。
因此，让我们去回答选择C，任何在道德上错误的行动在道德上都是正确的。 现在，这是我们的答案。同样，如果我们使用一些正式逻辑，可能会更容易看到它。 因此，请记住我们之前的陈述。这是我们已经拥有的证据。
如果我们要将答案选择C转化为正式逻辑，那么在道德上没有错误的行动在道德上是正确的，我们会这样写。 因此，如果某事在道德上没有错，我们知道这在道德上是正确的。对此的对立将是 如果这不是道德上正确的，那么它必须在道德上是错误的。现在，如果我们采取这些作品，我们绝对可以证明这一点， 如果某事是中立的，那在道德上是正确的。
如果某件事是中性的，我们知道这不会减少人们的福祉，我们知道这不会伤害他们。 如果不伤害他们，第二句话告诉我们，这在道德上不是错误的。 现在，如果我们为此添加答案选择，如果这在道德上不是错误的，那么它在道德上是正确的，那么我们可以证明中立的事物在道德上是正确的。
中性手段不会伤害，也不伤害意味着不会错误，也不是错误的，是正确的，它已密封。 因此，只需查看其他答案即可查看为什么他们错了。答案选择D， 好吧，它所做的就是确定那里有一些中立的动作。有些行动可以合理地期望使整个聚合保持不变 受其影响的人们的福祉。
因此，它们存在，并没有向我们证明它们是对与错，它只是说它们存在。 答案选择E，只有正确的动作会带来良好的后果。而且这里很重要，因为这个论点是 完全由关于我们合理期望的内容组成。因此，具有讽刺意味的是，除了我们的行动外，实际上发生了什么 这个论点，仅关注我们的期望。
因此，实际效果并不能帮助我们证明这些中立的行动在道德上是好的。 因此，答案选择C是我们的答案。
